ナース†
Naas
Νάας
地域・文化：グノーシス主義
キリスト教の教父ヒッポリュトスが『全異端駁論』のなかで引用しているグノーシス派の神話「バルクの書」に登場する、諸悪の根源たる蛇。語源はヘブライ語の「蛇」ナーハーシュ(nāhāš)。
神話のあらまし†
はじめに、「万物の生まれざる始原」とされる三つの存在があった。「善なる者」、「生まれた万物の父」（エローエイムElōeim, Ἐλωείμ）、そして女性原理である「万物の母」（エデムEdem, ἘδὲμとイスラエルIslaēl, Ἰσραήλ）である。エデムは陰部までは処女、下半身は蛇という姿をしていた。エローエイムはエデムに欲情をいだき、交接した。その結果、まず父のためにミカエール(Michaēl, Μιχαήλ)、アメーン(Amēn, Ἀμήν)、バルク(Barouch, Βαρούχ)を始めとする12の天使が生まれた。次いで母のために../バベル、../アカモート、ナース、../ベル、../ベリアス、../サタン、../サエル、../アドーナイオス、../カヴィタン、../ファラオト、../カルカメノス、../ラテンという天使が生まれた。これらの天使は総じて「パラダイス」と呼ばれた。
天使たちは寓意的に「木」と呼ばれた。父の三番目の天使であるバルクは「生命の木」、母の三番目の天使であるナースは「善悪の知識の木」だった。
エローエイムとエデムは人間（アダム）を造り、父は霊を、母は心魂を入れ込んだ。そしてエバもつくられた。
天地創造が終わったとき、母の12の天使は四つの始原に分けられ、それぞれが「川」と呼ばれるようになった。それは聖書神話でエデンの園にあるとされるペイソン（ピション）とギホンとチグリスとユーフラテスである。彼らは一か所にとどまらず、周回している。四つの各部分において、それぞれの川の力と種類に応じて、悪しき時と諸々の病いの状態が生ずる。これが絶えることなくこの世を巡っている。この世の悪は、エデムのために生まれた12の天使たちに由来するのである。
天地創造が終わったとき、エローエイムは天上へとのぼったが、エデムはのぼることができなかった。被造物はエデムに委ねられた。このとき彼女はエローエイムに見捨てられたことを知り、嘆き悲しんだ。彼女はバベル（アフロディテー）に命じ、人間に不倫と離婚を引き起こさせた。またナースには、人間にあるエローエイムの霊を懲らしめるために、大きな権限を与えた。エローエイムはそれを見て、人間の内なる霊を助けるためにバルクを遣わした。「善悪を知る木」（ナース）を食べてはならないと告げるためである。ナース以外の木には情欲（パトス）はあっても不法ではなかったからである。しかしナースはエバに近づいて姦通し、またアダムにも近づいて同性愛行為を行なった。姦通と同性愛は「不法」だからである。この時から、悪が人間を支配するようになる。
エローエイムは諸々の努力の末に、イエスを通じて人間のなかの霊を救済しようと試みる。ナースはこれまでに現われた預言者と同じようにイエスも誘惑したが、失敗した。そこで彼は腹を立て、十字架にかけようとした。しかしイエスはエデムの身体を木に残し、善なる者へと上昇していった。
関連項目†
参考資料 - 資料/955; 資料/956:201
