ユニコーン†Unicorn
地域・文化：ヨーロッパ 一角獣。一般的に、白い馬の姿で額から長い角が一本伸びている。その角でどんな敵も串刺しにしてしまうが、純潔な乙女の前では弱くなってしまうという*1。 原典その１ クテシアス† ヨーロッパに伝わる「一角獣」の原典だとされるのが、クテシアスの『ペルシア誌』である。クテシアスはペルシア宮廷の医師として数年イランに滞在したが、そのときペルシアよりも東にある「インド」についての見聞をまとめた。それはかなり荒唐無稽なものでギリシア・ローマ時代もすでに信用しない人は多かったらしいが、ヨーロッパでは、イスラム教の隆盛や中世の閉鎖的な世界観などにより、大航海時代に至るまで長らくヨーロッパより東の地域に関するほとんど唯一の情報源となっていた。 原典その２ メガステネス† また、もう1人、メガステネスの著作も、一角獣についての原典とされている。彼の著作も散逸しているが、いくつかの後世の著述家の引用によって一部をうかがい知ることができる。ストラボンの『地理誌』15.1.56[710]では、「メガステネスは、頭が鹿で、一本の角がある馬のことに言及している」と書いている*2。 †基本的にはこの2人だけが一角獣の直接の資料らしい。どちらにしても、一角獣(片方では「野生のロバ」片方では「カルタゾノス」)は、角が額から生え、普段は孤独に暮らし、成長すると絶対に生け捕りにされることがないほど強い動物となる、という動物であることがわかる。また、「野生のロバ」のほうの角は、それを容器にして飲めば病気が治るし、毒も無害にするという。 アリストテレスと一角獣†そして、アリストテレスの『動物誌』2巻1章(499b20)にも「インドのロバ」として一角獣が出てくる。アリストテレスは、蹄と角が同じ材料からなるということで、蹄が割れていればその分を角に持っていくことができるので角が多い、蹄が割れておらずつまっていればその分を角に持っていくことができないので角が少ない、という考えを持っていた。そしてまず、2本角のある動物の多くは偶蹄目であるとして(例えば牛、鹿、山羊)、単蹄類で角が2本もある動物はいない、としている。つまり単蹄類で角があるとすれば1本であり、その動物が「インドロバ(ギリシア語でオノス・インディコス)」である。しかし偶蹄類でも一角獣がいないわけではないとして、オリュクスという動物を紹介している。 プリニウスと様々な一角獣†ローマ時代のプリニウスの『博物誌』8巻31章のインドの野獣についてのところに、一角獣についての記述が見られる。まずは1本角の牛(インドサイ？)を紹介し、それとは別に「最も獰猛な動物」として一角獣について述べている。ここでは一角獣はモノケロスと呼ばれている。頭は雄鹿、足はゾウ、尾は猪、ほかのところは馬に似ている(メガステネスの記述を元にしている)。角は約1mほどの長さである。生きて捕らえることは不可能である。また、角の配置と構造について書かれている11巻45章には「インドロバ」、ラテン語でアシヌス・インディクスとして一角獣が紹介されている。この部分はアリストテレスと同じで単蹄類の中で一角なのはアシヌス・インディクスだけである、としている。同巻106章はひづめの話題で、ここもアリストテレスと同じく、単蹄で唯一一角なのはアシヌス・インディクスで、偶蹄類で唯一一角なのはオリュクスである、と書かれている。この記述をそのまま受け取るとひづめのある一角獣は2種類しかいないことになるが、インド牛とモノケロスはどうなるのか？ひづめではなく単なる爪を持った動物ということになるのか？ アイリアノスの3巻41章には、インドには一角の馬が、そして同じく単角のロバがいる。また、その角から彼らは飲料容器をつくり、もし誰かが毒を盛ってその人がそれを飲んでも、それがその人を害することはない。馬とロバの角はどちらも毒に対する防御手段になるようである。と書かれている。 ギリシア・ローマ世界に知られていた数種類の一角獣†以上をまとめると、ギリシア・ローマ時代には、一角獣としては、本来一角であるサイ(インド牛)のほかに、偶蹄類のオリュクス、単蹄類の「インドのロバ」、「一角の馬」、馬のようだが象のような脚のカルタゾノス＆モノケロスが知られていたことになる。サイは鼻先に角があり、インドのロバとカルタゾノス、モノケロスは額に角がある。おそらく、一角獣のベースは鹿や馬に似てなくもないアンテロープの一種だったのだろうが、それがそのままギリシアに伝わったのがオリュクス、脚の部分や角の効用などが、同じく一角のサイと一部混同されたのがインドのロバ、カルタゾーノス、モノケロスになった、ということになるのだろう。また、遠い祖先として、クテシアスやメガステネースが「インド」と呼んだ地域に、前2600年～前1800年に栄えたインダス文明における「一角獣」を挙げることもできるだろう。というより、これが本命だろう。 聖書の中の一角獣† このように、古代世界ですでに一角獣という動物はよく知られていたが、現在のイメージに当たるキリスト教社会のユニコーンにたどり着くまでにはもう少し時間がかかる。その第一歩となったのが、少し時代は遡って旧約聖書のギリシア語訳である70人訳、通称セプトゥアギンタにおける誤訳である。 中世ヨーロッパにおける一角獣†以下略 関連項目†参考資料 - |
